懺云法師集《修行法語》之戒淫篇

若諸世界，六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。（《楞嚴(yán)經(jīng)》）

毫厘系念，三途業(yè)因。瞥爾情生，萬劫羈鎖。淫欲不斷，萬劫沉淪，念頭方動，天怒地瞋。

圣賢之學(xué)，未有不在起心動念處究竟者。（印光大師）奇男子，須割愛，愛不割則墮軟暖魔網(wǎng)矣。（紫柏尊者）

魚吞餌，蠶作繭，蛆逐糞，蛾撲火。得人斷欲，須具智勇。

天下有極慘極烈至大至深之禍，動輒喪身隕命，而人多樂于從事，以身殉之，雖死不悔者，其唯淫欲乎。

凡人不必常近女色，只此獨居時展轉(zhuǎn)一念，遂足喪其生而有余。（印光大師）德深情淡，孽重欲熾。愛樁未拔，情纜猶牢。（截流大師）

淫念一生，諸念皆起。邪緣未湊，生幻妄心。勾引無計，生機械心。少有阻礙，生瞋恨心。欲情顛倒，生貪著心。羨人之有，生妒毒心。奪人之愛，生殺害心。種種惡業(yè)，從此而起，故曰：“萬惡淫為首。”今欲斷除此病，當(dāng)自起念始，截斷病根。（印光大師）

貪欲之人，無有厭足，求于欲境，憂苦艱難。得已守護(hù)，纏縛倍增，死墮地獄，受大劇苦。求靜慮者，常于如是色欲怨家，不應(yīng)相念，況親近之。

乃至夢中不應(yīng)思想，況覺悟時而念欲事。

菩薩應(yīng)當(dāng)先觀色欲，猶如水月，水動月動，心生法生。貪欲之民，亦復(fù)如是。念念不住，速起速滅，虛妄不實。（以上皆為《六波羅蜜經(jīng)》）

根朽樹枯，水涸魚死，膏盡燈滅，精竭人亡。

飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。（《菜根譚》）

妄心猝起，不可禁者，即自己鞭策，或抱石巡塔，或念佛繞佛，或禮拜懺悔。

當(dāng)自悲嗟，深須勉強，或觀身不凈，??或緣圣像，或念佛名，或誦真經(jīng)，或持神咒，或?qū)浭荏w，或攝念在心，或見起滅無常，或知唯識所變。隨心所到，著力治之。（南山律祖）

耳目見聞為外賊，情欲意識為內(nèi)賊，只是主人公惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。律不獨指粗跡而已，若不主敬存誠，即為犯律。

因果為律中綱骨，若人不知因果，及瞞因昧果，皆為違律。（印光大師）