簡(jiǎn)易施食方法及功德

施食指以咒語(yǔ)加持少量水與米，變化出大量鬼神能享用到的食物。

施食應(yīng)當(dāng)以慈悲心去做。如果慈悲心生不起來(lái)，將他們觀想為歷生以來(lái)的父母妻兒親朋等(這是完全有可能的)，想想他們?cè)?jīng)對(duì)你的關(guān)愛(ài)，再觀想他們所受的種種的苦難，慈悲心就會(huì)自然生起。

然后準(zhǔn)備一個(gè)小杯(像小酒杯大小的即可)，裝上干凈的水，放七粒完整的米在水中、或一寸長(zhǎng)以上的面、或小飯團(tuán)一個(gè)，水換成牛奶更佳。

1、先祈請(qǐng)佛菩薩加持：
南無(wú)佛陀耶、南無(wú)達(dá)摩耶、南無(wú)僧伽耶、南無(wú)本師釋迦牟尼佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)藥師琉璃光如來(lái)、南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)地藏菩薩、南無(wú)安住大地菩薩眾、南無(wú)一切龍?zhí)熳o(hù)法，愿以威神力加持，我今召請(qǐng)十方剎土，盡虛空界，一切餓鬼及六道有情類(lèi)，以三寶威神力故，悉至我所，受我施食。
2、普召請(qǐng)真言三遍(召請(qǐng)餓鬼)
南ná 無(wú)mó 部bù 部bù 帝dì 唎lì　
伽qié 哩lī 哆duō 哩lī　
怛dá 哆duo哦yē 哆duō 耶yě
3、解怨結(jié)真言三遍
唵an
三sān 陀tuó 啰là　
伽qié 陀tuó 娑suō 婆pó 訶hē
4、懺悔
往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切眾生皆懺悔。
5、三皈依（三遍）
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛、不墮地獄，皈依法、不墮畜生，皈依僧、不墮餓鬼。
皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。
6、開(kāi)咽喉真言三遍
唵an
步bù 步bù 底dī 哩lī
伽qié 哆duō 哩lī　
怛dá 哆duo哦yē 哆duō 耶yě
7、念變食真言
南nán無(wú)mó薩sà縛wá
怛dá他tā哦yē哆duō
縛wā嚕lū枳zhī帝dì
唵an
三sān跋bá啰là
三sān跋bá啰là
吽hòng
（念七遍，同時(shí)觀想此米變?yōu)楦鞣N美食，遍滿十方。剛開(kāi)始不會(huì)觀想的話，先想象手上的水與米變?yōu)橐煌腼垼缓箅S著咒語(yǔ)越變?cè)蕉啵院笾饾u加上所變之食的品種）
8、甘露水真言
南nán無(wú)mó蘇sū嚕lū婆pó耶yě
怛dá他tā哦yé哆duō耶yě
怛dá侄zhí他tā
唵an
蘇sū嚕lū蘇sū嚕lū
缽bó啰là蘇sū嚕 lū
缽bó啰là蘇sū嚕lū
娑suō婆pó訶hē
（念三遍，觀想此水變?yōu)楸闈M十方的很多碗裝或瓶裝凈水，觀想隨著咒語(yǔ)越變?cè)蕉啵?br data-filtered="filtered" style="box-sizing: border-box;"/>9、念七如來(lái)名號(hào)三遍
南無(wú)多寶如來(lái)、南無(wú)寶勝如來(lái)、南無(wú)妙色身如來(lái)、南無(wú)廣博身如來(lái)、南無(wú)離怖畏如來(lái)、南無(wú)甘露王如來(lái)、南無(wú)阿彌陀如來(lái)。
10、彈三下響指(彈得不太響也沒(méi)關(guān)系)，將此水與米倒出去，盡量選干凈的地方，樹(shù)下最好（注：不要在桃樹(shù)和石榴樹(shù)下，因?yàn)檫@些樹(shù)常為大力鬼神所居，一些膽小的眾生，不敢前去受食）。如果住在高樓上，就從陽(yáng)臺(tái)或窗臺(tái)灑下去即可。
11、普供養(yǎng)真言三遍
唵an
哦yē 哦yē 曩nǎng　
三sān 婆pó 縛wá　
伐fá 日rī 啰là
斛hòng
12、念《心經(jīng)》與《往生咒》各一遍。
13、按自己的愿望做回向就可以了。比如：愿以此施食之功德，回向給今日一切受食者、一切見(jiàn)聞?wù)摺⒁磺旋執(zhí)熳o(hù)法，十方法界、六道一切眾生、生生世世一切冤親債主……愿佛力加持，三惡道眾生皆得超拔，愿……(可以加上自己的一切合理的善愿，比如愿父親某某人身體健康等等都可以)
　　
上述七如來(lái)名號(hào)，多寶如來(lái)可破慳貪之心，落餓鬼道者，最嚴(yán)重的問(wèn)題就在于太過(guò)貪婪慳吝，不是這樣就不會(huì)落餓鬼；寶勝如來(lái)消除業(yè)障，讓聞?wù)呱欤幻钌砣鐏?lái)讓餓鬼形象端正，身上和口中的惡臭消除，讓他們可以吃下所施的食物；廣博身如來(lái)讓小的餓鬼身形變大，有的餓鬼咽喉打開(kāi)，因?yàn)橛泻芏囵I鬼咽細(xì)如針，是吃不下食物的；離怖畏如來(lái)讓很多膽小的餓鬼敢過(guò)來(lái)接受施食；甘露王如來(lái)讓所施之水化為甘露；阿彌陀佛接引飽食后的餓鬼往生極樂(lè)世界。七如來(lái)名號(hào)皆可消除餓鬼的業(yè)障，讓他們順利接受施食。
　　
還有個(gè)加強(qiáng)版的施食方法，在晚課中有記載，有心之人去找早晚課學(xué)習(xí)一下。
里面加了不少咒語(yǔ)，受食者受益更大。
佛經(jīng)中關(guān)于施食功德的記載：
1.《施餓鬼甘露經(jīng)》：雖施阿羅漢、辟支佛，現(xiàn)受其報(bào)有限有量，但得五百劫人天果報(bào)。善施餓鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福壽不可限量。
2.《救拔焰口經(jīng)》：若比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，常以此密言及四如來(lái)名號(hào)，加持施食餓鬼，便能具足無(wú)量福德。壽命延長(zhǎng)，增益色力，善根具足。
3.《甘露味經(jīng)》：若復(fù)有重罪惡業(yè)累障，難可除斷者，每日咒乳粥以施餓鬼，滿足七日，一切罪障悉滅無(wú)余。
4.《救拔焰口經(jīng)》：則同供養(yǎng)百千俱胝如來(lái)功德等無(wú)差別。
5.《施諸餓鬼經(jīng)》：即如是種種以供養(yǎng)十方一切諸佛無(wú)異。
6.《甘露味經(jīng)》：十方餓鬼，歡喜飲食。當(dāng)爾之時(shí)，十方剎土現(xiàn)在諸佛遙贊行者，復(fù)與遙授菩提之記。一切菩薩歡喜愛(ài)念，一切天龍各各將香花、瓔珞，種種伎樂(lè)遙施行者。
7.《救拔焰口經(jīng)》：比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷誦此密言，善根具足。一切非人，夜叉羅剎，諸惡鬼神不敢侵害。