一 枉死城的姻緣

豐都大帝說(shuō)：枉死城，圍繞在本殿的右側(cè)。

世間人總誤認(rèn)為凡事受傷、冤屈而死的鬼魂，都?xì)w入這個(gè)城。這種謠言，到處亂傳，謬說(shuō)百出。

其實(shí)，冤屈而死的人，哪能再加以無(wú)辜的苦刑？事實(shí)上是：、冤屈而死的鬼魂，要等到害死他的兇手死亡被拘拿到陰間審案之時(shí)，親眼看到兇手受到苦刑，心中的忿恨才可能清除。

而這些被害而冤死的鬼魂，重新投生為人那一天，才將兇手提出，押解到各殿的地獄，按其罪惡，收禁囚押去受刑罰。并不是所有被害而冤死的鬼魂，都一概地收入枉死城受苦。

如果是忠孝節(jié)義的人，以及為國(guó)家犧牲的軍人或因公犧牲的人，這些人有的因?yàn)樗钠返潞途癖憩F(xiàn)為英武壯烈，早已成神，最少也面貌莊嚴(yán)、四肢完美地送到福地投生去了。哪有讓這些人進(jìn)入枉死城中受苦的道理呢？

二 血污池的姻緣

血污池設(shè)在本殿后面的左側(cè)。

世間的人，誤聽(tīng)巫婆道姑神漢胡說(shuō)，以為凡是婦女生孩子時(shí)血流污垢，就是有罪，死后就進(jìn)入血污池受苦。這真是大錯(cuò)特錯(cuò)！婦女生產(chǎn)，是天經(jīng)地義的事，即使難產(chǎn)而突然死亡，也絕不會(huì)因她的尸鬼污穢，而進(jìn)入血污池。

應(yīng)該發(fā)入此池的罪過(guò)有：

（1）產(chǎn)下孩子后未超過(guò)二十天，就接近水井、灶，洗滌衣服，將被血污染的衣褲等物，曬晾在高處污穢了神明。此罪應(yīng)歸一家之長(zhǎng)的有三分，婦人則有七分之罪。

（2）無(wú)論男女，凡是沒(méi)有顧忌地在佛象、神象附近，茍行男女交合行房事者；或者不忌諱日辰，例如：在農(nóng)歷的五月十四、十五日、八月初三、十三、十月初十這五天犯禁行房者。

以上二種情形的人，神明會(huì)降下惡疾使他患上惡病，死亡后，在陰間遍受各地獄的苦刑。此外，還要永遠(yuǎn)浸在血污池中，難得出頭。

（3）無(wú)論男女，在人世間時(shí)喜歡宰殺生靈、動(dòng)物，使污血濺染了廚灶或神佛的廟堂（家設(shè)佛堂而殺生）、經(jīng)典、書(shū)籍、文章、有字的紙以及祭祀的器皿。

這種人在受過(guò)各種惡刑及地獄諸苦后，再押解到血污池，浸入其中，不能輕易地出來(lái)。

如果陽(yáng)世的親屬，能夠有人立下大愿，代他戒殺，買動(dòng)物放生。等放生的數(shù)目達(dá)到一定數(shù)量時(shí)，再吃素，供養(yǎng)神、佛，并且懺悔、禮拜曾經(jīng)遭血污穢的經(jīng)典，才能使他超脫在地獄的苦刑。

三 山精水怪的姻緣

人世間的男女，犯了以下的罪過(guò)，則投生做山精水怪：

（1）見(jiàn)到或聽(tīng)到別人有急難，自己有足夠力量和條件去救助，卻不救。

（2）受到別人的恩惠卻故意忘記，反而記怨而想加害于恩人。

這兩種人，即使屢積功德、誦經(jīng)持咒、布施貧苦，希望成就仙道、佛道，死后因其功德，免入各種地獄受苦；但也會(huì)被罰為魑魅、魍魎、山妖、樹(shù)神、水怪、僵尸、游魂，或者附他的靈性在狐貍、熊羆、蛟蛇之類身上，有的上百年，有的數(shù)十年不等。

假如能夠醒悟以前的過(guò)錯(cuò)，盡力助人急難，知恩報(bào)德，借此修養(yǎng)的功德，就能回歸本性，并可以投生到福地。

反之，假若被罰為山精水怪之后，不好好地收斂形跡，凡而運(yùn)用神力去迷惑世人，或驚嚇世人。那么在他作宗的罪惡滿盈之日，必會(huì)遭雷擊斃，并會(huì)化為化為“漸”（鬼死后為漸），永遠(yuǎn)不得超生。

四 鬼神顯靈的因緣

世間的人總是誤認(rèn)為常顯靈的鬼神是正神，因其明號(hào)而尊敬至極，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。

其實(shí)，這大部分都是在世間把錢財(cái)埋藏在地下的男人女人，死后仍然迷戀不舍，魂魄依舊附著在埋錢埋寶的地方。由于擔(dān)心被人挖掘，所以常常顯現(xiàn)出鬼形怪影來(lái)驚嚇人，以致被人們誤認(rèn)為是顯示神跡。

有些福報(bào)較簿、陽(yáng)氣衰微的人，往往被驚嚇出病來(lái)，或者竟因此被驚嚇?biāo)劳觥?/p>

其實(shí)，這些陰魂，都是前代當(dāng)官或富貴的人、由于生生世世愚癡，不明白世間變化無(wú)常的道理，才這樣持迷。陰間的神明、鬼判，因?yàn)榭紤]他們?cè)谌耸罆r(shí)沒(méi)犯下什么罪過(guò)，所以仍然由他們管守他生前的錢財(cái)寶物。他們是名副其實(shí)的財(cái)癆鬼。

必須一直等到他們能聽(tīng)到佛教的道理被點(diǎn)化后，才想通：不僅身體最終不是我所有，連一切有形有色的東西、所有苦樂(lè)的感受、善惡的思慮、一切的行為與意識(shí)的分別，最終都將幻滅不存。這才猛然明白：身體尚且不是我最終可以擁有之物，何況錢財(cái)寶物？于是放棄生前的財(cái)物，這樣才能投生到福地。

也有一些長(zhǎng)久財(cái)迷戀的財(cái)癆鬼，一直守到死，變成“漸耳”后，才無(wú)可奈何地不得不放棄而去。等到有積善積德、有福氣的人出現(xiàn)后，自然會(huì)取走這些財(cái)物。

世間上的人，如果在見(jiàn)聞鬼怪出現(xiàn)的地方，能向鬼神立下鄭重的誓愿，并加以禱告：“愿意將取得的財(cái)物，十分之三替你作功德，幫你拿去做好事，積冥福；再將十分之三代你買生靈動(dòng)物去放生；十分之一拿去贈(zèng)送給貧苦之人；十分之三歸我自己享用。”這樣發(fā)愿之后，再取用，便會(huì)有正神相助，可以保證他能受用而不會(huì)倒霉受到鬼神處罰。

五 當(dāng)兵戰(zhàn)死與當(dāng)賊毆死的不同報(bào)應(yīng)

凡是在陽(yáng)世時(shí)，領(lǐng)官餉當(dāng)兵的人，自從奉命令出發(fā)巢除叛亂的當(dāng)天開(kāi)始，假若能忠心努力作戰(zhàn)，從為做過(guò)強(qiáng)奸、邪淫縱火及有害民間百姓的罪事。這種人雖然戰(zhàn)死，身首分開(kāi)，尸骨拋棄零散，即使他以前曾犯過(guò)罪錯(cuò)，陰司地府也一概免于受苦刑。仍然準(zhǔn)許他完全恢復(fù)原靈，從第一殿點(diǎn)完名，立即交給第十殿，發(fā)送到福地，投生為男人或?yàn)榕耍惠呑悠桨布椋玫缴平K。

假如是械斗打架、互相兇殺而死，或者作賊行兇時(shí)被人打死。這類人死后皆罪加一等，各按照他生前所犯罪的事實(shí)，進(jìn)入各地獄去受苦。

六 十八層地獄之誤

世間上的人都說(shuō)地府陰間只有十八層地獄，這是錯(cuò)誤的。其實(shí)準(zhǔn)確的應(yīng)稱為入八重地獄。

如第二殿的活大地獄；第三殿的黑繩大地獄；第四殿的合大地獄；第五殿的叫喚大地獄；第六殿的大叫喚大地獄；第七殿的熱惱大地獄；第八殿的大熱惱大地獄；第九殿的阿鼻大地獄。

八重大地獄之外，還各另有十六重小地獄，加上本殿的血污池、枉死城等，大小地獄總共有一百三十八處。此外又有銅柱、火焚等處，是分別施加刑罰到皮焦肉爛、筋斷骨碎、臟血毛發(fā)皆干枯；假若再押解到另一地獄用刑則完全按照初死的魂樣，又恢復(fù)其披發(fā)裸體的身體，再受痛苦，每一殿、每一地獄都是如此。

不要以為只有十八層地獄。人生百年，很容易地就過(guò)去了；若是創(chuàng)作、宣傳淫穢詩(shī)詞、黃色小說(shuō)，描繪印制傳播春宮、色情圖畫(huà)、照片、拍攝黃色下流錄像、電視、電影，傳寫、提供、出售墮胎、迷幻的配方及藥物。只要以上的紙板和影響不消滅，雖然經(jīng)過(guò)千萬(wàn)劫，也難以逃脫地府陰司中逐一地獄輪流承受的痛苦。

以上的資料，十殿閻王補(bǔ)列完畢后，發(fā)給判官，分別繕寫成冊(cè)，編入《玉歷寶鈔》之中。