一、救妻兒出疹脫險

??仁和的高瀾先生記述說：

??我的母舅夏有橋，去年秋天參加鄉試考舉人。九月十一日放榜 (公布考試結果) 時，我去恭賀他金榜題名。舅舅頻頻1講述印送《玉歷寶鈔》的神奇效驗，并且列舉所夢的情形為例，我聽后十分驚異。這時，我的兒子顯曾，恰好生麻疹。三、四天過去了，還不能出透2。十五妻子馮氏及女兒貞卿也同樣出疹子；不久后我的一個學生和婢女也相繼都患了疹子。

??家中一時危象四起。于是第二天晚上我燒香寫了篇文章，力求懺悔，并且愿意印送《玉歷寶鈔》三百本，買三十萬生靈放生。不到十天，就已經有四個人痊愈。只是顯曾因為身體虛弱，疹毒還無法很快退凈，左耳的疹毒退愈但也已慢慢地化膿結痂。最神奇的是妻子馮氏，原本疹點只是將透欲透，因為平時勞瘁憂郁，七情內傷，醫生深怕她變成黑陷的陰癥。可是禱告文后，發了三次汗，疹子竟然不知不覺地消掉了。

??仰承神佛的庇佑，全家平安，可知《玉歷寶鈔》的靈驗，如同聲音之回響般的快捷，因而深信舅舅夏有橋的夢境，確實是絲毫無誤。

??編者注：

1. 頻頻，經常的意思。

2. 透，讀 tòu ，這里是說麻疹不能出來，醫學上疹子不出透會有危險。

二、救兒喉風之驗癥

??蘇州葛雨田先生說：

??夏有橋是杭州一帶出了名的舉人。戊寅年他來我家作客時，曾送了一本《玉歷寶鈔》給我。我讀到陰間地獄就是人心地獄這句時，覺得很驚懼，而且確是至理，因而理解了因果報應的道理并非迷信。己卯年，長孫病危。我朝天燒香禱告祈救，愿意印送此書。發愿完，長孫的病立即有了轉機。

??今年辛已年二月，長子寅亮患嚴重喉炎 (古名喉風) ，病勢十分危險，急切之間無計可施。只得焚香又朝天禱救，愿再印送，祈求趕快痊愈。求完后長子出了一身汗，轉危為安。效果十分奇驗！

??因此感激神佛的庇佑。因為先前托朋友在杭州印刷的三百本現已送完，召集再印刷三百本往外地分送，使它廣為流傳。借此機會告知各位慈善君子，應輾轉互相勸說，敬信此書，獲福無邊。

三、阻人印贈，陰魂來纏

??竹西羅兩峰先生曾在李氏《求已堂集》中留下一段記載：

??山陰縣的劉學朝先生，在乾隆丙申年帶著家人進京候選。一天，在路邊見到一位穿粉紅色衣服的婦女對他說： “我在世時，想印《玉歷寶鈔》一百本，你當時說印那本書沒有什么用處，阻止我，害得我死后無法逃脫陰間的罪苦。” 說完后一閃之間，又不見了。

??劉先生很驚駭1地仔細一想，原來這是以前的女仆人鄭媽媽。受此一驚，回家后就病了。病中常見到鄭媽媽的陰魂來相纏。妻子姜氏見此情況，祈禱答應加倍印送《玉歷寶鈔》傳播。劉學朝口中竟然發出像鄭媽媽一樣的聲音說： “主人的病，是因為陽壽將盡的緣故。因此我一方面前來說明此事，另一方面帶他一同到陰間。現在既然愿意為我印送《玉歷寶鈔》流傳，我憑借這一功德所獲的冥福，應當可以得到超拔，再投生為人。如果能夠再印送如此多的《玉歷寶鈔》，主人或許可以延長壽命。”

??姜氏立即又捐錢加印了四百本，分發四方，傳播勸善。半個月后，夫婦同時夢見鄭媽媽前來謝恩，并恭賀說： “靠這本善書的傳播，能很幸運地懺悔我過去的罪過，陰曹地府已準許我投生為人了。而主人你也可以延長壽命，主母你的功德也不少，以后的好報必定無窮盡。”

??夫婦醒后，所述的夢境竟相同，而劉學朝的病果然很快就痊愈了。

??編者注：

1. 駭，讀 hài ，驚嚇。

四、悔改前過，鬼祟得消

??《求已堂集》中有一段裘大榮先生對林椿說的話：

??我父親是南京的裘1復初先生，他對我爺爺奶奶的奉養十分孝順。我母親去世早，兒子我名叫大榮，也很孝順，同時喜歡行善做好事。但是我父親復初先生不信有鬼神、有地獄。

??乾隆壬子年我去蘇州一帶做生意，帶回《玉歷寶鈔》一本，我父子倆一同觀看。父親笑著說： “真是荒唐！說完就丟進書柜里。而我卻十分敬信，想找人印贈傳播，又怕父親見了責怪，于是作罷。癸丑年，我爸得重病，對著兒子嘆氣說： “最近時常見到各種奇形怪相的鬼，聚集在家中門庭間作祟2，我才知道真的有鬼，我想也必定有地獄。我真懊悔不敬信《玉歷寶鈔》。”

??我聽了父親的話，郁悶一掃而空，就立即發愿印贈三百本流傳。這時，復初便聽到鬼說： “他雖然即將死亡，灶神卻在他的額間寫了 ‘順’ 、 ‘遵’ 兩字。” 又聽到其他的鬼在外呼叫說： “玉旨快到了，我們要趕快離開，免得受冥刑。” 復初的病果然在不久之后就痊愈了。如此迅速的見效，真是令人不得不敬信《玉歷寶鈔》。

??編者注：

1. 裘，讀 qiú 。

2. 祟，讀 suì ，鬼怪害人。

五、印贈《寶鈔》，重病突愈

??柯氏《潤堂集》中記載：

??河北竟陵縣的劉特善先生，生一兒子名叫天裕。有天，天裕生重病，百藥無效。醫生說： “就是扁鵲再世，也難以復生，沒救了。” 全家人心惶惶，可是也無可奈何。而特善先生向來善心堅固，于是誠心地向神佛祈求： “我愿印贈《玉歷寶鈔》百本勸世，希望我兒能快點痊愈。” 祈求完后，奇跡出現了。轉瞬間，其兒子病體竟然神氣逐漸恢復，連先前治過他病的醫生也蹬大眼睛不敢相信地喃喃自語： “這怎么可能？這怎么可能？早晚病情的變化如此的大，真是不可思議！不可思議！” 于是，用藥調治，經過十多天，就完全康復了。《玉歷寶鈔》真是洪恩浩大啊！

六、印贈不及，壽算竟促

??上元縣的陳克寬先生，因為聽到親戚潘景封先生病勢危急，醫藥無效。克寬就勸他印贈《玉歷寶鈔》流傳，憑這一功德消除冤業債主的糾纏。這時，景封先生已經奄奄一息，昏迷不能講話，一縷幽魂悠悠地來到冥府。在陰間，遇見家中所供奉的觀音大士指示他： “你的陽壽已盡，如果要延長壽命，一定要刊印傳播《玉歷寶鈔》一萬本以上。”

??景封十分高興，就醒了過來，將觀音大士所說的話告訴家人。家里人都覺得不可思議，于是面對虛空向蒼天立愿刊印《玉歷寶鈔》。但是他家境貧窮，無法很快地照數刊印。景封雖然每天催促，但是妻子是女人，兒女又都幼小，即使想抄寫，也難以達成。以致哀號哭啼，手足無措。他們不知道所發愿的印數，可以祈求分年、分次、分批地接續著完成或分寫，不一定要在同一時間做完。

??由于不知祈求分多年完成，以致延至第十天，景封忽然嘆息說： “剛才觀音大士又說：冥府已等待了十天，沒見抄印一本流通，因為沒有任何因緣功德用來延長壽命，無法挽回了。”

??后來克寬聽說景封死亡的消息，問了事情的始末，為此嘆惋不已。于是，傳至金陵一帶的人也都知道這件事了。一年多以來，逢上病重及遇難的人，只要發愿印刷《玉歷寶鈔》的，沒有不有求必應的。。克寬先生不敢妄語，于是將這一事例公開，作為勸的例證。

七、募刊《寶鈔》，夢治痔疾

??寶山的宣煥章先生，長期患痔漏1，多方醫治無效，痛苦難行。嘉慶戊辰年三月，偶然讀到《玉歷寶鈔》，立即生起敬信之心。馬上在家中廚內灶君神明前，發愿刊行《玉歷寶鈔》以及《惜字說》、《敬灶篇》2等書，祈求消除痼3疾。

??默默禱告后不久的一天晚上，夢見一位和尚，手拿利劍，前來對他說： “我為你斬去痔漏吧！” 說完拿劍一揮而就，煥章頓時一驚而醒。不久后，發現久患的痔瘡竟因此去除了。這是劉葆初先生對季亮先生叔述的事例。

??編者注：

1. 痔漏，痔瘡合并肛漏。

2. 《敬灶篇》，出自《敬灶全書》，目前有流通，網上也可以搜索。

3. 痼，讀 gù ，經久難治愈的。

八、重病將死，印《寶鈔》得愈

??滁州1的魯兆熊先生，因為母親病重而請醫生來治療。醫生說： “你母親已經病入膏肓了，無藥可救。” 兆熊先生于是叩禱慈悲的佛祖保佑，并發愿印送二百本的《玉歷寶鈔》，祈求母親的病癥痊愈。結果，不到半個月，竟然就不藥而愈了。以上是兆熊先生親自對季亮先生說的事例。

??編者注：

1. 滁州，滁讀 chú ，今安徽省內。

九、行惡減祿，善書消罪

??如皋1縣陳鈞，年齡三十九歲，在望江縣縣學里任數諭 (即教授) 。嘉慶庚成年六月十一日晚上，夢中來到如皋縣城南門外的地藏王菩薩廟。廟中有一位穿黑衣的官員，引導他進入大殿，見到殿上香煙繚繞。遮雨的走廊上，鬼卒森然羅列。陳鈞俯臥在臺階下。忽然聽到一尊菩薩向他宣告說： “你們家歷代忠厚，尤其你的母親貞節清凈，孝順父母，同時敬神禮佛。因為這些善行，本來可以保佑你經由明經科考上貢士2，而且命中還有一次科甲中榜及第的機會 (即殿試及格為進士) 。但是因為你平生作惡多端，亳無善行，早已被神明削去本來應該享有的福祿。你四十歲以后，就會慢慢地承受你自身所造的罪報。最不可原諒的是，不久以前，有人送你一本《玉歷寶鈔》，你既不敬信，又將托你轉送的書隱匿不代為轉送，阻斷了他人為善做好事的路，這個罪尤其嚴重。你將在八月暴亡，無法免罪！”

??陳鈞大為恐慌，一驚而醒。回想到去年己酉年參加金陵的鄉級考試時，有位安徽宣城縣教諭黃榮曾的兒子，曾經送他一本《玉歷寶鈔》，托他轉送給同住一宿舍的二位考生。由于考期匆忙迫近，來不及轉送，就帶回望江縣，放在書箱里，已經忘了有這回事很久了，到現在才想起來，可是已經無可奈何了。但是，夢中之事又疑幻似真，不敢確信，為此心中疑信參半。八月十六日辰時 (早上七點到九點) ，忽然感到四肢發冷，心神昏亂，汗如雨下。在昏沉中，終于確信以前的夢境不是假的。不過一想：罪惡雖重，悔改或許可以免去災禍。這樣一想，心中便覺得清爽明朗許多。因此努力拿筆寫下一篇疏文，痛切地自我責備，發誓痛改前非，并發誓立愿印送《玉歷寶鈔》、《陰騭文廣義》等書。寫完出聲朗誦三遍后，在燈下燒了呈神明共鑒。

??當晚，就夢見一尊神明，引導他來到一座大宮殿前。門外的神明侍者入內，似乎代為轉達悔過的意思。過了一會出來，叫他暫時回去。感覺好像是暫時可以逃過死罪似的，并且吩咐他說： “所發的愿要堅定，堅決實行，不要放松懈怠！”

??第二天早晨起來，精神頓時爽快。病體經調養治療，漸漸地痊愈了。以上內容是陳鈞自己記載的。

??編者注：

1. 如皋，皋讀 gāo ，如皋，江蘇省縣級市。

2. 明經科是唐代科舉制度中的科目之一，有五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳、史科等名目。主要是考經義的記誦。宋代以后，改以經義論策考進士，明經科的名目就廢除了。清代，用明經來別稱貢士。貢士是指會試考中的人，如再經殿試及格，就賜進士出身。但是，習慣上，會試中的就稱為進士。

十、三毒不凈，考場不利

??休寧1程春普先生為陳鈞的自記文寫了一篇跋說：

??“有天地就有陰陽、鬼神；也就有天堂與地獄。放蕩的人認為：生死都不害怕了，那怕什么鬼神。

??執著世俗的人認為：只有現實的人事現象才可依憑；至于鬼神之說，實在難以證實。殊不知每個人都有十目在視察，十手在指責，也就是幽冥中的鬼神。

??只要善念一動，立即招感鬼神的護佑；惡念一生，鬼神馬上降罪。

??我讀書四十年，十分自負。雖然遵信玉歷，然而貪、瞋、癡、妄等邪念尚未盡除。一出言，每每有傷天地的和氣；所行之事，常常遭鬼神的譴責。以致于一輩子在考場上失意。

??自從五十歲以后，深深感到懺悔。我的好友陳鈞，因為夢境的啟示而改過，詳細地記下，勸化世人；恐怕離開天堂而墮入地獄，實在與我同心。因此作以上的說明。”

??編者注：

1. 休寧，隸屬于安徽省黃山市。