一、發愿印書，神靈送藥

??我的次媳1劉氏，曾患瘟疫，身體皮膚遍出斑疹。服藥無效，一天天加重。到了第十二天，醫生們都說： “疹毒已入心包，脈氣將絕，危在旦夕。” 全家束手無策。

??于是，我急切地在灶君前焚香叩禱： “假如次媳的病能痊愈，愿意印送《玉歷寶鈔》一百本，并且勸人敬信這本書，改過從善。” 到了夜晚二更時，又在灶君前焚香叩求很久。四更時，又和次子在臥室中暗暗禱祝： “假如玉帝慈悲，能警示我們救治的征兆，令次媳的病立即痊愈，就盡力勸導世人遵信《玉歷寶鈔》的道理。”

??五更，家人在廚房睡著了，夢中聽到敲門的聲音。打開門見到一位老人家，手中拿著像黑棗般大的黑藥丸一顆，說是要來給劉氏治病的。說完隨即進入屋內，同次子將藥丸喂給次媳服下。家人都在房門外等待著，突然聽到屋內說： “要多走動！” 馬上見到一位女侍者手拿著便桶出來。忽然一失手，桶摔翻了，將糞潑濺在家人身上，遂一驚而醒。

??走到內院，聽到次媳的病已好許多。天亮之后，請醫生診視，發覺絕脈已經復生。隨著服藥數劑，病就好了。

??這真是神佛暗中保佑，有求必應的事例。奉勸樂于行善的君子，如見到《玉歷寶鈔》，一定要虔誠地奉行書中的真理。或者抄寫印刷，轉送他人；或轉告別人知道這些靈感的事跡，用來勸人改過從善，必定可以獲得無量的福報！

??光緒三年四月吉日，直隸天津府天津縣唐恩裕敬記。

??編者注：

1. 次媳，第二個兒子的妻子。

二、救急拯危顯靈應

??《玉歷寶鈔》這本書詳細記載禍福報應的事，一方面勸世，一方面助人，解決實際的困厄和所求，實在是大有裨益的善書寶典，所以我非常敬信。多年來，曾陸續地募集金錢印送。并且親手朱筆批注，引導人為善。

??起初，我也只不過是認為書中所記載的福禍報應之事，完全是作者一番濟世的苦口婆心，十分可敬，精神可嘉。然而我并沒有親眼見過。

??我的次女，嫁給祖居濠河頭姓凌的人家，即凌珊雋的長子凌仲青為妻。珊雋親家1，是前清的秀才，所以應聘到清林渡邵芝香先生府上當家庭教師，一家眷屬也就遷來住在那里。

??今年 (民國五年， 1916 年) 春天二月十二日，次女突然絞腸腹痛，病情十分嚴重，號陶哭喊之聲不絕。聽到的人都十分不忍心。親家翁也精通醫術，可是一連服了幾貼藥，都不見好轉。女婿仲青見到自己的妻子疼痛難熬，傷心落淚。我的夫人聽到消息，立即同第三子乘著轎子下鄉看望，母女相見，唯有眼淚交流。夫憐妻，母哭女，弟哀姊2，一片哀楚，就是鐵石心腸也為之傷心。女婿想到天要黑了，要請我下鄉，但已經來不及。

??忽然間女婿回想起我曾說過：印送《玉歷寶鈔》，大有救急拯危的功效。因此，當即進廚房跪在灶君神位前默默祈禱： “愿意印送此書六十本，求妻子病好。” 許完愿后，經過半小時，雖然稍微好轉，然而仍然疼痛不止。女婿正在疑慮間，忽然聽到我的女兒說： “是誰給我服下藥丸，卡在喉嚨下不去？” 話未說完，藥丸已吞入腹中。不到片刻，腹痛已止。可是回想當時房中，親戚圍坐在床邊，并沒有人給她服什么藥丸。

??第二天病情平復后，我的女婿詳細地為我敘述經過情形。我說： “這是印送《玉歷寶鈔》的速效靈感，神佛賜給仙丹，你應當敬謝神佛的慈悲。” 女婿說： “是的！是的！”

??以上略述靈驗卓著的用《玉歷寶鈔》救拔病難的故事，用以驗證此書的靈感，提供給各位善人君子，使人們堅定信心，推廣普及，多行善功，上天自然會賜給善者福份。《玉歷寶鈔》與一般的善書相比較，實在是有大大的不同之處。

??民國五年 ( 1916 年) 丙辰仲春中旬醫生王景山謹述。

??編者注：

1. 親家，親讀 qìng ，親家是結婚男女雙方的父母互相稱呼對方父母的稱呼。稱呼男士為親家公，女性則為親家母。下面的親家翁就是親家公。

2. 姊，讀 zǐ ，姐姐。

三、印贈《玉歷寶鈔》，孕產得安

??鄞1縣陳道孟的妻子包氏，在今年 (民國八年) 正月二十日晚上，忽然懷孕五月小產。腹中不痛，而臍帶己經出來，異常危急。陳先生束手無策，就在灶神前許印送《玉歷寶鈔》善書二百本。后來嬰兒安全生下，包氏也平安。再續送二百本，身體立即很快康復。這完全是印送《玉歷寶鈔》善書的靈驗，因此記錄下來，為喜歡行善者增添一份見證。

??民國八年 ( 1919 年) 已未六月初八日謹書。

??編者注：

1. 鄞，讀 yín ，鄞縣，今鄞州區，浙江省寧波市市轄區。

四、胬肉攀睛，印書復明

??人生在世，只求對得起良心而已。因為良心就是真理，真理就是天意。能對得起自己的良心，就是對得起天意了。天意如何面對？行善就是正對天意了，對得起天意，上天必定會輔助他；違背天意，上天必定會降下災殃。這個道理是確定不移的。我在青少年的時候，智慧見識還沒有精明通達，雖然了解做好事就是對得起上天的道理，然而對于善惡報應的事，總是將信將疑。

??在偶然的機會下，獲得《玉歷寶鈔》這本書。捧讀之下，深深地感到善事不可不做，因果報應確實毫無失誤。而在所有的善行中，沒有比勸人為善更大的，而勸人為善中，又沒有比布施印送傳講《玉歷寶鈔》一書更好的。

??我的妻子江氏，今年五十歲，平常就慈悲為懷，十分敬信《玉歷寶鈔》。本年 (民國八年) 七月間，偶然患了眼病，兩個眼睛的瞳孔被內外眼角所生出的胬1肉遮住，疼痛難忍，坐臥不安，飲食減少，視力逐漸減退。我想，眼睛的病是實癥，并不是心神所引起的病，用薰法、洗法、點眼藥或服用湯藥，應該可以見效。可是經過了十多天，各種醫藥方法都沒見效，束手無策。

??在最無奈中，妻子江氏忽然想起印送《玉歷寶鈔》可以療傷治病的感應，就叫兒子在灶神前，焚香祭叩求禱，默默許愿印送一百本《玉歷寶鈔》。

??即時，疼痛停止，熟熟睡去。第二天早上腫消眼開，視力清楚，漸漸地痊愈了。這種通過發愿的力量來達到目的的方法是靈驗或不靈驗，報應是有效或無效，實在是最清楚、最有說服力的。

??我本來是山東安邱縣的人，率領妻子、兒子寄居在奉天 (沈陽) ，以教書為業，因此經濟的貧乏自不用說。然而樂于行善的心，惟恐稍有怠慢，求神許下的愿，更不敢失信不還。一家人衣食簡樸，勤于工作，才累積了些許金錢，買這些善書敬送給有緣人，期望大家都能相互轉告勸勉，同歸于善道。

??民國八年 ( 1919 年) 己未歲八月吉日，李純熙謹述。

??編者注：

1. 胬，讀 nǔ 。胬肉俗稱攀筋。因眼球結膜增生，長到角膜上形成的肉狀物。嚴重時影響視力。

五、印書招感事業順利

??曾文欽先生是四川遂寧縣人，在天津日本租界四面鐘后榮街開 “四時春” 南飯莊。民國九年，即庚申年四月二十八日，因為所籌劃、實施的事情總是不順利，于是洗澡凈身，焚香禱求：“如果我所辦的事能獲成功，愿意印送《玉歷寶鈔》一百本。” 奇怪的是，沒幾天功夫，所要辦的事果然順利得成。所以恭印布施，以報答神佛的降福。并且記下事情的經過，用來勸導世人行善。

六、贈書化解兒女叛逆

??我中年時妻子突然死亡，留下幼弱的兒女；為了生活，我辭去教書的工作，去做賣藥的行業，因為醫藥既可自助，又可濟人。哪里想到世風日下，兒女外性愚昧、叛逆。我想，古人曾說：“存錢留給不賢不孝的子孫，恐怕只會增加他們的罪過而害了他們，有智慧的人是不會這樣做的。” 因此，不如將所積存的錢，盡力行善，印送善書，以乞求天神的愛顧和對后代的福佑。

??民國九年，遇到長宏大號的善書出版，我立即出錢印送《三圣經》1、《玉歷寶鈔》等共數百本，后來又加印《玉歷寶鈔》一百本。印后，不辭辛苦，跋山涉水，親自流傳贈送。至今才三年，我靜思所獲得的靈驗，確實不虛。

??我年老病弱的身軀逐漸健壯。事業上，所想辦的事都能達成愿望，家中人人平安，原本經常跟我爭吵叛逆的兒子，漸漸轉化為孝順。最不可思議的是：當時地方上的悍匪經常到處搶劫擾亂，地方上的百姓們家家戶戶都受到不同程度的傷害，十分凄慘。但奇怪的是，當匪徒經過我家面前，竟然一步也不敢進入我家搜刮侵犯。我想，如果不是敬信《玉歷寶鈔》善書的感應，不可能獲得如此的平安。可見行善降福，神明必保佑。現將感應的見證記下，與天下的善士共同勉勵。

??民國十一年壬戌鄂北棗陽縣鹿頭鎮劉曉嵐謹識。

??編者注：

1. 《三圣經》，收錄了道教勸善的三篇經典著作《太上感應篇》 (簡稱《感應篇》) 、《文昌帝君陰騭文》 (簡稱《陰騭文》) 、《關圣帝君覺世真經》 (簡稱《覺世篇》、《覺世寶訓》、《覺世經》) 。

七、流傳《寶鈔》，虛弱全消

??江西臨江縣的胡禮賢先生，自民國以來，由于做生意太勞累，導致生了重病。雖然服藥后有所好轉，但是身體總是很虛弱，難以復原。民國十一年壬戌月三十日晚上，他在灶神前禱告，并許愿印送二百本《玉歷寶鈔》勸世。自此以后，精神越來越舒暢，半年間，竟然百病頓消。可見印送《玉歷寶鈔》的靈驗，實在是一點也不假。特記載下來。

八、助印《寶鈔》，事順病消

??我叫王英，做些小生意。看了《玉歷寶鈔》后覺得很能警醒人，于是捐助 300 元印書，并幫助聯系印刷出版流通事宜。一個月后，我的一位老客戶突然要求增訂 20 萬的貨，對此我感到很是意外，因為這位客戶多年來都是每年只要 20 萬的，怎么突然翻了一倍的數量？不久后，又一件事令我十分驚異：我大腿腹股溝處原來長了一個手指頭大小的瘤結，都已聯系好了醫院準備動手術切除，沒想到不知什么時候完全消失了！這兩件意外的奇事都在我助印流通《玉歷寶鈔》后不久內發生，令人不得不信服。特將我親身經歷的事說出來，若有半句假話，愿受妄語欺神騙世的惡罰之報。