??第七章 百善孝先福最勝

??第一節(jié) 老僧開示，竭力孝親

??楊黼1，是安徽省太和縣人。他聽說四川省高僧無際大師的道行很高，就辭別雙親，到四川去訪師求道。

??剛到四川省境內(nèi)，遇見一位年逾古稀、面貌慈善的老和尚。老和尚問他說： “你從哪里來？到四川來做什么？”

??他答道： “我從安徽省來，想到四川參訪高僧無際大師，修學佛法的大道。”

??老和尚說： “你要見無際大師，那還不如見佛。”

??楊黼問： “我更想見佛，但不知佛在哪里，請求老和尚指示我，好嗎？”

??老和尚說： “行，那你現(xiàn)在趕快回家去，看到肩上披著大被子，腳上倒穿鞋子的，那就是佛了。”

??楊黼聽了老和尚的話，深信不疑，租船回鄉(xiāng)，在路上又跋涉2了一個多月。

??回家的那天，已是暮色蒼茫的黃昏，他敲著家中的大門，呼喚媽媽開門，他媽媽聽到寶貝兒子回來了，歡喜得從床上跳起來，來不及穿衣服，只把棉被披在肩上，忙亂中倒拖了鞋子，匆匆忙忙地出來開門，迎接愛兒。

??楊黼看到披衾3倒屣4的媽媽，這才頓然覺悟老和尚說的父母才是活佛。從此以后，竭力孝順雙親，在物質(zhì)方面，盡量使父母滿足；在精神方面，盡量引導使父母信佛念佛吃齋，調(diào)養(yǎng)心性。

??后來楊黼享八十歲的高壽，臨終時候，誦讀《金剛經(jīng)》的四句偈語，安詳而逝。

??佛教的《大集經(jīng)》上說：世若無佛，則善待父母，善待父母即是待佛也。

??古德說： “堂上有佛二尊，惱恨世人不識，不用金彩裝成，非是香檀5雕刻，即今現(xiàn)在雙親，乃是釋迦彌勒，若能誠敬待他，何用另求功德。”

??佛在《四十二章經(jīng)》中又說：敬天地鬼神而求福，不如孝敬父母，孝敬父母最得福，最靈驗。

??從以上佛教的經(jīng)文及古德的言論，可知無際大師對楊黼的開示，確有至理。

??現(xiàn)今不少人在父母活著的時候不去孝敬奉養(yǎng)，而且還百般忤逆不孝，使父母憂心愁悶。而在父母去世后卻又大操大辦，出巨資看風水、建豪華墓、焚燒大量紙錢冥物、宰殺動物拜祭……這些都是本末顛倒的行為，不但毫無用處，反而會增添亡親的罪苦。生前不奉一滴水，死后枉掘百重泉。值得讀者諸君捫心三思啊！

??編者注：

1. 黼，讀 fǔ 。

2. 跋涉，讀 bá shè ，形容旅途艱苦。

3. 衾，讀 qīn ，被子。

4. 屣，讀 xǐ ，鞋子。

5. 檀，讀 tán ，指檀木這種木材。