??佛門常說： “施主一粒米，大如須彌山，今生不了道，披毛帶角還。” 所以，供養怎么能拿去享受呢？如果供養者是來種福報的則應當接受，接受后一定要轉供養。印光大師就是把信眾供養的錢財全部印經或慈濟，將施主的福愿輾轉落實。縱然蓋廟建寺，寺廟里的諸位要真正弘法利生和修行，供養布施者才真正有功德。

??有些法師被信眾贊嘆、供養而墮落，將來受果報，這些信眾都有連帶責任。現在有的信徒供養房屋，什么好的都拿去供養法師，法師生活太舒服了，西方極樂世界都不想去了——這里不錯嘛！為什么還那么辛苦？成佛道、了生死的道心都沒有了，這實在是大損害啊！法師出家，就沒有家了，再送他一套房子，又叫他入家了，他有所有權，又有財產，完了！退回去了。誰害了他呢？信徒害死法師！這種人不知道自己天天在破壞佛法、損害三寶，還認為自己做了好多功德、許多好事。命終后墮地獄見閻王，辯都辯不清——事實俱在，你辯什么？

??佛祖當年和所有弟子日中一食、樹下一宿，過著清苦的生活。年輕的修行者就應當吃苦磨煉，只有 “以苦為師” 才會生起真正的道心，才有堅定的心念超越這個世間。自己不愿吃苦，看到別人吃苦要生恭敬心，不要把他拉倒退。佛祖教我們供養給法師飲食、衣服、醫藥 (生病時) 、臥具最基本的生活需要就足夠了，如果法師真正要興辦利益眾生的事，則應隨喜支持，歡喜布施。

??對八風吹不動的人，應該大力贊嘆供養。這種人贊嘆他，他不生歡喜心；誹謗他，他沒有懊惱心，他的心永遠保持平靜，這樣的人才真正值得贊嘆。為什么呢？贊嘆供養不會害他，所以要幫他宣揚，使更多的人能夠認識他，能夠相信他，他就能度更多的眾生。