一、要堅信

??考察古來的得失；觀察時事興衰的變化，可知感應(yīng)的道理，毫發(fā)不失。只是報應(yīng)有快慢的不同而已。人們大都未詳細考察。

??年輕豪放的人，堅決不予相信；等到世事的閱歷一久，才逐漸悔悟。然而年紀已老，惡習(xí)、罪業(yè)已造成。想要以將死的年齡，消除平生的罪惡，就如同以一杯子的水，想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般，必定是不可能了。

??所以，見到此書的人，要立即發(fā)出猛烈的信心。以一念相信的種子，養(yǎng)成一念的善根；最后，修到念念皆是相信的種子；念念皆是善根。

??小信生小福；大信生大福。如果疑信相參，終必自暴自棄。

二、把握機緣

??凡擁有《玉歷寶鈔》者、讀過此書者，甚至聽說過此書內(nèi)容故事的人，就相當于握有一張通向成功勝利之門的靈效票券，應(yīng)該把握機會，充分利用《玉歷寶鈔》的福德威力，盡早地為個人的事業(yè)成功、為家人的平安吉祥、為父母的健康長壽、為親友的排憂解難、為公司的興旺發(fā)達、為眾生的離苦得樂而積極行動起來，不要等到出現(xiàn)了障礙災(zāi)病才去做功德。

??要想到機會難得、善緣難遇、福德難修、人生難值，現(xiàn)在都已奇逢恰遇，應(yīng)珍惜把握，及時助印弘揚，勿失良機!

三、務(wù)必精勤修持

??看此書的人，必須勇猛精進。要知道：鬼神森然布列，鑒察得十分清楚。要時時刻刻省察自己的身、口、意；事事遵照正理去做，方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。

四、貴堅定

??小善報應(yīng)較近；大善報應(yīng)較長遠。近報的福輕微；遠報的福厚重。

??現(xiàn)代相信善行的人，并非沒有，只是堅定、長久去行持的少。略微做幾件善事，偶而遇到坎坷不如意的事，就錯誤地認為天理不明，以前的修為立時廢除、停頓，這都是要追求速報的心誤了他。

五、要真切

??凡是濟助人，應(yīng)當誠懇、真摯，則發(fā)心必然堅定，而神明的庇佑，亦必絲毫無差。

??唯有一念的真誠，可以感動天地，此皆全都由于發(fā)心真切之故。

六、勸多流通此書

??善惡兩種的報應(yīng)情況，在本書中十分明確地禁戒清楚。這是玉帝神圣明智的真道，也是陰曹真實的案例。

??凡是編輯，印行流通的人，不一定要留名，因為不敢以善行釣取美名；販賣此書的人，也不必計較利潤，因為不敢以善行謀利。

??這本書所在之處，就是善緣所生之處。收藏而不流通，必有奇禍。

??所以，能夠流傳一個人，即當十善；流傳十個人，就當百善。流傳給大富貴的人，就是善行中的大豪杰，大力量發(fā)心的人，其善功則相當于千善。能夠廣為流傳、一再刻印《玉歷寶鈔》，則相當于行了萬善。

??能夠時時宣講《玉歷寶鈔》的道理勸化人，時時提醒人們回心向善，使所有的世人都能聞言感動、轉(zhuǎn)化惡行、更新善行
的人，必定善緣無邊，福緣也就更無邊了。

七、窮且愈堅，不墜善志

??貧窮而無錢印書者或無條件印刷者，能夠?qū)ⅰ队駳v寶鈔》傳借給一個人閱讀(或向一個人宣講)即等于出資印刷了一本《玉歷寶鈔》，完全無礙其功德，善功決定不昧。若能勸化成功他人出資印刷流通，功德更大。

??以前有一位名叫周篪 (讀 chí ) 的人專門演講《玉歷寶鈔》的內(nèi)容故事和道理，很快就脫離了貧賤，成為富貴之人。還有位君平先生，勸導(dǎo)人向善，后來平地升仙。

??能夠去做利益天下大眾百姓的功德善事，那樣的福報是不可估量的。