作者：東林小蘿卜

事相因緣微妙難測，但究及根本卻在一念之間。在蘿卜的圈內(nèi)，信佛者居多，但要說聽經(jīng)聞法、深入經(jīng)論者，那就鳳毛麟角，深邃的義理過于枯燥晦澀，對于今天心氣輕浮、急于追求改善者，那就顯得時緣牽強，畢竟生活的壓力與日俱增，時間上也就顯得愈發(fā)匆促，但要說有種方法，能改善際遇、提升幸福指數(shù)，用功少而見效快，這種“法門”，有沒有呢？答案自然不言而喻。

在佛經(jīng)中，龍王問佛陀，有沒有一種法門能滅一切苦？佛陀答：“無論天上人間，如有行大慈者，火不能燒、水不能溺、毒不能害，無論是醒是睡，皆得安穩(wěn)，如此這樣，能除滅諸苦，具足安樂”。什么是“大慈者”，簡單扼要的回答即是：不為自己求安樂，但愿眾生得離苦，這種心，便是佛門稀有難得的“菩提心”，這種心量含裹虛空、量周沙界，能引起法界引起種種的共鳴，得到微妙難測的果報，當然大的菩提心，我們凡夫是做不到的，不說去舍身喂虎、割肉喂鷹，能把好的受用分享出來，有時還會隱隱心疼，別的更不用說了，但小的菩提心，普通人還是可以做得到，完全在乎一念的誠心與愿力。

在《文昌帝君陰鷙文》中講到，“救蟻，中狀元之選；埋蛇，享宰相之榮”，中間的典故就不多贅言，義理的意思，是意外的行善得到大的善報，對于平時又宅又忙的在家人，這樣行善的機會可遇不可求，但靠修是可以達到的，法界的規(guī)則是靠因果來運行，無論是否有信仰，只要行善就得善報，只要作惡就必定受惡報，這是法爾自然的規(guī)律，明白了道理，就要善于回向、善于行善，簡單的說，覺得自己時運不濟、窮困艱難或是形單影只、命運多舛，這些都是自業(yè)所感、自所認同，而天地之間的道理就不是這樣，重德重心而不重外相，只要時時憑著良心處事，樂于行善、喜于行善，那行善感得的善報就會回施于己，提到了根本，問題就又出來了，自己每天圍著工作、生活團團轉(zhuǎn)，除卻每天捐點錢、馬路上扶幾輛共享單車，別的行善機會就少的可憐，那種立天改命、扭轉(zhuǎn)八字的大機會，就像中彩票一樣，哪能容易遇到呢？

靠自己是遇不到的，能遇到也要靠福報，但借助菩薩的愿力那就不一樣了，如果每天把誦經(jīng)、禮佛的功德，發(fā)出一念的真誠心，回向每天能有機會幫助更多人，讓他人因自己的幫助而身心快樂、遠離困苦，這種回向就是百姓口中的“菩薩心腸”，心地是菩薩，修學的也是菩薩，光影重疊、善愿自然成就很快，行完善后，那種難以言訴的喜悅充斥身心，幸福感會蹭蹭的冒起，同時，自己也不要掛礙，不圖名不圖報的堅持，這種完全為人不為己的饋贈，會得到什么樣的果報呢？

古德云：“栽花偏不開，插柳自成蔭；可見世間事，多半出無心?！狈畔录庇谇蟪傻哪铑^，從不執(zhí)著的行善開始，那得到的“便宜”就大了，在知乎上，有個職場的男生說，自己口才不好、相貌普通，能力也是一般，為了找對象報各種戀愛課程，結(jié)果興起而去、鎩羽而歸，最后索性單著也就單著了，某天公司招個保潔阿姨，周邊的同事看到阿姨笨手笨腳的不幫忙還說風涼話，他看不下去，就上去幫了好一會，阿姨看在眼里、心里滿滿的感動，得知小伙子沒對象，連忙把自己親侄女介紹給他，沒想到，兩人加了微信，一來二去聊得火熱，用阿姨的話說，“這小伙子心善，將來也差不到哪去”。

再比如《蓮花書》有個故事，七八十年代，一對兄弟北上打工，找了近一個月，也沒找到工作，后來兩兄弟準備回家時，看到天橋上有幾個女孩衣著單薄，圍著一起抽涕哭泣，兩兄弟路過時，實在看不下去，就上去問了一下，得知幾個女孩是外地的，被人騙到這里當小姐，身份證也被扣了，現(xiàn)在走投無路了，準備一起跳橋自殺，兩兄弟聽到后，立馬把身上的幾百元給了她們，幫她們買了車票、衣服，送到汽車站口才緩緩離去，兩兄弟回到家里，跟自己父親講了事情的經(jīng)過，他們的父親豎起大拇指、稱贊不已。不久，兩兄弟同時做了一個夢，夢到一位威武的金剛，先夸兩兄弟的行為感動上天，再說他們南下謀生即可，必得貴人幫助、事緣稱意，這么多年了，兩兄弟的生意做得很大、很順利，而這段經(jīng)歷是從他們子女的口中得到的。

以上都是尋常的經(jīng)歷，看著稀松普通，其實都是善念善心得到的果報，再比如大學時，蘿卜在南京某快餐店打暑假工，見到每天中午都會有幾個流浪人員到店里靜坐，見到其他客人留下殘汁剩飯后，就悄悄的端在后門的角落里狼吞虎咽，每逢此時，蘿卜就會把大廳客人匆忙用餐后，些許未動的飯菜端給他們，店里的領(lǐng)班訓斥蘿卜幾句，說如果經(jīng)理看到后，會被開除的，蘿卜始終不聞不問，還是照舊的端給他們，一個暑假端了很多次，慶幸的是經(jīng)理一次也沒發(fā)現(xiàn)，開學后，回到學校不久，接到了一個兼職，因為人多，每個人頭扣十元，僅三天活動，就賺了兩千多，事后感覺是運氣好，如今回想一下，這種“運氣”是莫名而來嗎？

經(jīng)云：“所謂布施者，必獲其利益”。每天的發(fā)愿是善心、每天的觀察是善念、每天的所為是善行，這種日日相續(xù)的善法，得到的果報就微妙難思了，從心地入手，真誠的發(fā)愿、真誠的利他，感應道交之下，自己的際遇就會妙不可言，又云：“點燈七層，不如暗燈一處”，救人一時的危困是難得的布施，以后自己遇到問題了，也會有別人幫自己脫離困境，舍一得萬報，誠不勉哉？