五、省庵大師四念處頌

五、省庵大師四念處頌

（凈土宗第十一代祖師）

佛垂涅槃，囑諸比丘依四念處住，如佛無(wú)異。今時(shí)值末法，正念者少，顧此法門，何人修學(xué)？豈惟不思其義，抑亦未識(shí)其名，可勝嘆耶！余山居無(wú)事，讀涅槃遺教品，因取其意，以入聲律，俾歌詠者，正念增長(zhǎng)，妄心息滅，置諸座隅，日以自警，并不忘遺誡云。

觀身不凈

一興顛倒想，遂有幻緣身；

膿血常交湊，腥臊每具陳。

紙粘皮囊肉，藤絆骨纏筋；

毛覆叢叢草，蟲居比比鄰。

內(nèi)藏惟臭穢，外飾但衣巾；

四大元無(wú)實(shí)，諸根豈有真？

語(yǔ)言風(fēng)自響，動(dòng)轉(zhuǎn)氣相循；

強(qiáng)號(hào)為男女，虛名立主賓。

百年三尺土，萬(wàn)古一堆塵；

貴賤空回首，賢愚共愴神。

徒生復(fù)徒死，誰(shuí)識(shí)本來(lái)人？

觀受是苦

眾苦從何起，深知受者情；

順違才領(lǐng)納，取舍便縱橫。

有盛衰還至，無(wú)榮辱不成；

怨從親里出，哀是樂(lè)中生。

王謝家何在，曹劉國(guó)已傾；

悲歡幾場(chǎng)夢(mèng)，勝敗一棋枰。

事與心違背，貧將病合并；

錢神呼不至，窮鬼送難行。

戚戚終何益，悱悱漫不平；

無(wú)求卑亦貴，知足欠還盈。

若悟真空理，憂欣何處萌？

觀心無(wú)常

妄心無(wú)著處，體相竟如何；

閃閃風(fēng)中燭，搖搖水上波。

一家門戶別，六個(gè)弟兄多；

擾擾各馳競(jìng)，紛紛總不和。

青黃俄改換，動(dòng)靜屢遷訛；

臭別香隨到，甜來(lái)淡又過(guò)。

炎涼易翻覆，好惡每偏頗；

境滅心安寄，情忘智亦孤。

掀翻五欲窟，搗盡六根窩；

劫賊歸王化，飛禽出網(wǎng)羅。

何當(dāng)悟常住，諸妄盡消磨？

注：“一家門戶別”指六根；“六個(gè)弟兄多”指六識(shí)；“擾擾各馳競(jìng)”指眼逐色、耳逐聲等；“紛紛總不和”指如眼不與聲和、耳不與色和等；“青黃俄改換”指眼識(shí)無(wú)常；“動(dòng)靜屢遷訛”指耳識(shí)無(wú)常；“臭別香隨到”指鼻識(shí)無(wú)常；“甜來(lái)淡又過(guò)”指舌識(shí)無(wú)常；“炎涼易翻覆”指身識(shí)無(wú)常；“好惡每偏頗”指意識(shí)無(wú)常。

觀法無(wú)我

諸法從緣起，初無(wú)我主張；

因緣有生滅，念慮遂低昂。

欲得翻城失，求閑反遇忙；

畏寒冬不輟，苦熱夏偏長(zhǎng)。

貧憶富時(shí)樂(lè)，老追年壯強(qiáng)；

有誰(shuí)憎順適，若個(gè)好危亡。

自在方為主，遷流豈是常；

離根念何起，無(wú)識(shí)境還忘。

內(nèi)外無(wú)些子，中間有底藏；

六窗虛寂寂，一室露堂堂。

但得塵勞盡，居然大覺王。

——以上皆節(jié)錄自《卍續(xù)藏經(jīng)》第一○九冊(cè)頁(yè)635下－637上

注：“有誰(shuí)憎順適，若個(gè)好危亡”指得失閑忙冷熱等，皆從緣生，不因我有。