十五、戒淫詩集

十五、戒淫詩集

斷淫偈

佛無不喜，惟不喜淫，水中用塵，塵以水洗。塵從水生，水不洗塵，塵豈能清？兩者匪惑，淫火自停。

——紫柏大師（《卍續藏經》第一二六冊頁972下）

十方三世中，惟我一人淫。

淫機斷不難，淫人處處滿。

淫機卒難斷，時時互相熏。

增長無有已，我斷人不斷。

斷斷熏復深，染凈各有源。

源窮染凈洗，戒根盤虛空。

空外無有物，有淫無地藏。

──紫柏大師（《卍續藏經》第一二六冊頁991）

西施說法偈

世人盡愛西施美，范蠡不愛卻載去，

此意若使吳王知，伍員頭始留得住。

我聞西施美亦愛，愛情如火燒心里，

無限精神為此枯，千排萬遣無用處。

偶讀圓覺普眼章，西施之丑難掩藏，

三十六物仔細觀，但覺其臭不覺香。

香臭互奪本無地，范蠡滿載明月光，

此光要使照千古，伍員頭斷日中霜。

萬花叢里去復來，西施翻作說法王，

試觀捧心顰眉時，芙蓉兩岸秋波長。

得漁欸乃聲何奇？耳根一染平空亡。

——紫柏大師（《卍續藏經》第一二六冊頁992下993上）

示如印觀身歌

君不見

如花女子誰不戀？只緣面嫩怕風吹，

幾回躲避桃花畔。

又不見

吳王樓船載西施，蕩漾中流炫顏色，

一朝越兵過行春，等閑笑里姑蘇失。

這肉塊、害殺人，古今無限沒風塵。

老僧有個降魔術，不是英雄不解識，

常將此心觀此身，此身畢竟是何物？

今日觀、明日察，內外搜求沒搭殺。

皮裹肉、肉包骨，橫筋豎絡互相織，

三焦五臟細復推，蟯蛔以為極樂國。

膿為漿、糞為食，終日醺醺自為得，

一朝報盡幻軀燒，總隨煙焰風飄失。

能觀者、是我心，所觀者、是我身。

能所何曾有疏親？譬如吳越各江山，

癡人無智認為一。

觀之久

觀力漸熟成抖擻，一道神光照廁坑，

蛆蟲滾滾希延壽，臭穢中、不堪處，

爭名奪利誰思止？萬兩黃金買粉頭。

直謂風流長不死，悲哉業鬼與淫妖，

不道東風夜半生，猶謂春光常若此。

——紫柏大師（《卍續藏經》第一二七冊頁59下）

馬郎婦贊

欲火燒靈根，心苗終焦滅，

智者聞此言，悲痛入骨髓。

奈何天下人，如花女為寶，

冀得枕臂眠，即死亦甘耳。

菩薩甚愍之，幻此微妙容，

令眾生見喜，因喜生愛心。

因愛生覺悟，覺悟即慚愧，

遠一切婦人，如菩薩無異。

勿于菩薩身，生此不凈想，

人為萬物靈，豬狗乃不若。

由是淫心生，號跳強制止，

勉然至自然，終登無欲地。

無欲即圣人，常為如來子，

于世作日月，破大夜昏暗。

一人全此德，大千蒙利益，

觀音之化身，身身無窮已。

——紫柏大師（《卍續藏經》第一二七冊頁110上）

慧劍歌

柳為營兮花作寨，絕世佳人稱主帥。

酒兵日夜苦相爭，又有笙歌增氣概。

殺人妙算是風流，斬將奇謀有恩愛。

任他舉鼎拔山雄，但與交鋒無不敗。

力戰筵前氣血衰，洞房疊媾神精憊。

連年累月不解兵，管教性命從茲壞。

勸君修德立城池，不淫不縱守關隘。

一朝修得慧劍成，誅盡酒魔與粉黛。

——節錄自《欲海慈航》頁14

戒貪花酒歌

戒汝休貪酒與花，才貪花酒便亡家。

只因灑引花心動，自是花迷酒后斜。

酒后看花情不厭，花前酌酒興無涯。

酒后花謝黃金盡，花不留人酒不賒。

——節錄自《欲海慈航》頁14

盡說厭欣為障道，誰知凈業善資成。

厭離未切終難去，欣愛非深豈易生？

何處安居能徙宅，誰人無事肯登程？

鐵圍山外蓮華國，掣斷情韁始放行。

——省庵大師（《卍續藏經》第一○九冊頁626下）

癡人垂老不知休，喚殺朦朧未轉頭。

毒病偏將醫作惡，沉疴翻與藥為讎。

愛繩易縛禽投檻，欲餌能牽魚上鉤。

奉勸世緣宜早悟，蓮池種子尚堪投。

——省庵大師（《卍續藏經》第一○九冊頁631下）

女人極樂不容生，未了迷流欲斷魂。

一個糞囊花粉里，相牽佯作美佳身。

——來果禪師《千字偈》頁21

別離惡世是高人，愛鎖情枷怎脫身？

咬定牙關尋出路，一刀兩斷遠紅塵。

——來果禪師《千字偈》頁32

婦女從來欲性多，愛河滾滾苦蹉跎。

立志愿生清凈土，莫萌一念喜娑婆。

——來果禪師《千字偈》頁33

姑娘一句動人心，誰知我早是他生？

若明互相為男女，父母兒孫豈戀情？

——來果禪師《千字偈》頁34

情愛何如慈愛清？等同一愛有攸分。

情念橫生尤自墮，慈心動處利多人。

——來果禪師《千字偈》頁37

色欲推人下火坑，而今哪個肯留心？

淫念猛翻全不顧，阿鼻好下竟無人。

——來果禪師《千字偈》頁59

塞斷情河與愛江，滔天大海少汪洋。

源流自此無消息，長空白日照當陽。

——來果禪師《千字偈》頁54

女色多迷人，人惑總不見，

龍麝暗薰衣，脂粉厚涂面。

人呼為牡丹，佛說是花箭，

射人入骨髓，死而不知怨。

——慈受禪師

尿屎渠、膿血聚，算來有甚風流趣？世人恣情耽色，動曰因緣，非也。業境相隨，互為流轉，夙生魔障未消，還來虧損其德耳。

——達磨祖師之“皮囊歌”

淫欲為害，傷身喪志，雖屬夫妻，亦當節制。

若是邪淫，更非所宜，古今志士，無一犯一。

——《印光法師文鈔三編卷四》頁1123

此身如白玉，一失腳便碎。

此事如鳩毒，一入口即死。

——明高宗憲（節錄自《感應篇匯編》頁301）

日輪漸漸短，光陰一何促。

身如水上沫，命似當風燭。

常須慎四蛇，持心舍三毒。

相見論修道，更莫著淫欲。

淫欲暫時情，長劫入地獄。

縱令得出來，異形人不識。

或時成四足，或是總無足。

可惜好人身，變作丑頭畜。

今日預報告，行行須努力。

——龐蘊居士

迷時愛欲心如火，心開悟理火成灰。

灰火本來同一體，當知妄盡即如來。

——龐蘊居士

世人愛假不愛真，世人憐富卻憎貧。

唯敬三途八不凈，背卻如來妙色身。

——龐蘊居士

當年恩愛，今作怨家；昔日寇仇，今成骨肉。昔為母而今為婦，舊是翁而新作夫。宿命知之，則可羞可恥；天眼視之，則可笑可憐。

——省庵大師《勸發菩提心文》

玉堂掛珠簾，中有嬋娟子。

其貌勝神仙，容華若桃李。

東家春霧合，西舍秋風起。

更過三十年，還成甘蔗滓。

——寒山大士《禪家寒山詩注》頁24

城中蛾眉女，珠佩珂珊珊。

鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。

長歌三月響，短舞萬人看。

未必長如此，芙蓉不耐寒。

——寒山大士《禪家寒山詩注》頁26

儂家暫下山，入到城隍里，

逢見一群女，端正容貌美。

頭戴蜀樣花，燕脂涂粉膩，

金釧鏤銀朵，羅衣緋紅紫。

朱顏類神仙，香帶氤氳氣，

時人皆顧盼，癡愛染心意。

謂言世無雙，魂影隨他去，

狗咬枯骨頭，虛自舐唇齒。

不解返思量，與畜何曾異？

今成白發婆，老陋若精魅。

無始由狗心，不超解脫地。

——寒山大士《禪家寒山詩注》頁484

世有一等愚，茫茫恰似驢。

還解人言語，貪淫狀若豬。

險巇難可測，實語卻成虛。

誰能共伊言，令教莫此居。

——寒山大士《禪家寒山詩注》頁132

三界人蠢蠢，六道人茫茫。

貪財愛淫欲，心惡若豺狼。

地獄如箭射，極苦若為當。

兀兀過朝夕，都不別賢良。

好惡總不識，猶如豬及羊。

共語如木石，嫉妒似顛狂。

不自見己過，如豬在圈臥。

不知自償債，卻笑牛牽磨。

——寒山大士《禪家寒山詩注》頁473

明明死路自家尋，浪說情深孽更深。

好借妖魔看美色，休欺神鬼動邪心。

陽臺一夢歡何有？陰律三章慘不禁。

為問淫人妻女者，誰甘妻女被人淫？

——王岱東（錄自《醒世千家詩》頁53）

色膽迷天頃刻中，殘燈暗室兩心同，

雨云入夢終成幻，神鬼當空不放松。

世德百年從此斬，靈光一點自今蒙。

前程有志須回首，莫向情關問路通。

——趙石樓（錄自《醒世千家詩》頁54）

色作船頭氣作艄，中間財酒兩相交。

勸群休在船中坐，四面殺人俱是刀。

——闕名（錄自《醒世千家詩》頁54）

二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。

雖然不見人頭落，暗里催人骨髓枯。

——闕名（錄自《醒世千家詩》頁54或見《感應篇匯編》頁301之唐呂祖曰）

休夸年少趁風流，強走輪回販骨頭。

不信試臨明鏡看，面皮底下是骷髏。

──唐呂祖（錄自《感應篇匯編》頁301）

情絲一縷苦纏綿，抵死春蠶暗自憐。

到此方知成泡影，當初錯認是良緣。

——毗陵生（錄自《醒世千家詩》頁54）

美人才子播芬芳，自負情癡樂逞狂。

此日方知皆毒藥，歧途端為慕西廂。

——毗陵生（錄自《醒世千家詩》頁55）

凌云壯志共誰爭，兩字風流誤此生。

黃口無知留一語，早親正士遠淫朋。

——毗陵生（錄自《醒世千家詩》頁55）

一言尚欲告同心，萬惡淫先禍最深。

祿壽功名今削盡，但留話柄滿詞林。

——毗陵生（錄自《醒世千家詩》頁56）

我曾為牛馬，見草豆歡喜。

又曾為女人，歡喜見男子。

我若真是我，只合長如此。

若好惡不定，應知為物使。

堂堂大丈夫，莫認物為己。

——王安石

貪淫狀若豬，無始由狗心。

一念起淫心，剎那墮無間。

皮包骨肉并污穢，強作妖嬈誑惑人。

千古英雄多誤此，百年同作一坑塵。

勸君莫借風流債，借得快時還得快。

室中自有代還人，你要賴時他不賴。