靈魂不滅的科學(xué)輪回觀

明果 編撰

自古以來，大宗教家、大哲學(xué)家等無不堅信靈魂的存在和不滅。例如猶太族的摩西、耶穌，阿拉伯的穆罕默德，印度的釋迦牟尼，以及我國的老子和孔子，都親證靈魂（神識）不滅，輪回確有。大哲學(xué)家如希臘的蘇格拉底、畢達(dá)哥拉斯、柏拉圖以及德國的著名哲學(xué)家叔本學(xué)、英國博物學(xué)家赫婿黎等，都有認(rèn)定不滅。畢達(dá)哥拉斯說：“不潔的靈魂，因為靈氣污濁，而墮地獄。”意大利詩人旦丁，也有“火石地獄”的描述。叔本華也說：“死為物質(zhì)生命的最后，而不是自己存在的最后。”

值得高興的是，走在世界科學(xué)前沿的尖端科學(xué)家們也正在用他們的科學(xué)實驗探索靈魂的奧秘。獲1963年若貝爾醫(yī)學(xué)獎的英國科學(xué)家約翰.艾克理教授在他的獲獎?wù)撐闹姓f：“神經(jīng)細(xì)胞彼此之間有無形的物質(zhì)溝通，這就是靈魂的構(gòu)成……這個物質(zhì)東西是胚胎時期或極年幼時進入肉體的, 這個非物質(zhì)的思想與識力的‘我’,它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦。它使大腦內(nèi)的腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)動工作，這種非物質(zhì)的‘識我’,在肉體大腦死亡之后，仍然存在并仍能有生命活動形態(tài)，可以永生不滅”。英國另一位著名科學(xué)家柏頗博士，經(jīng)過試驗研究后完全同意。艾克理教授的結(jié)論。柏頗是二十世紀(jì)最杰出的科學(xué)家之一，它和艾克理都因特出貢獻的科學(xué)成就而被英國女王冊封爵位。加拿大著名神經(jīng)生理學(xué)家潘非特博士也認(rèn)為，人類并不僅僅是有物質(zhì)的軀體，必然兼有無形的非物質(zhì)靈魂。英國基勒學(xué)院的麥楷博士說：“至今仍無一種已知的學(xué)說和試驗足以推翻艾克理和柏頗博士的生物有靈魂的理論”。

美國加州工學(xué)院著名神經(jīng)生物學(xué)家史柏理博士，增經(jīng)以其分解人類大腦兩半求的詳細(xì)功能學(xué)說而獲1981年若貝爾醫(yī)學(xué)獎。他說：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質(zhì)，只出現(xiàn)于復(fù)雜分層結(jié)構(gòu)組織的肉體大腦，控制著大腦的每部分，制約著合計一百億個腦神經(jīng)細(xì)胞的機械功能的本能活動。”

全世界最有名的教學(xué)家約翰.馮.紐曼博士，曾經(jīng)發(fā)明精密的數(shù)學(xué)定論，為新興的“量子學(xué)”奠定下了基礎(chǔ)。他也提出了驚人的新理論：“人體可能具有一種非物質(zhì)的‘識我’來控制肉體的大腦和遙控物質(zhì)。”

著名物理學(xué)家菲列慈.倫敦說：“馮.紐曼的精微量子學(xué)說顯示物質(zhì)上的實物只不過是人類意念所造成的而已，真正的實體是思想意念。”這與佛經(jīng)所說：“應(yīng)觀法界性，一切唯心造“及”相由心生”等不謀而和，這正接近了佛經(jīng)講的“色不異空，空不異色”及“有相皆妄”的境界，也證明了 佛經(jīng)內(nèi)對宇宙奧秘早有精微細(xì)人的認(rèn)識！對照佛經(jīng)來看這些大科學(xué)家的論著，越來越感覺到佛經(jīng)是超越太空時代的科學(xué)文獻！

1963年若貝爾物理發(fā)明獎得主尤金.威格納博士，這位本世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一，大力支持.馮.紐曼博士的量子學(xué)說內(nèi)涵的哲學(xué)部分：“人類具有一個非物質(zhì)的意識力能夠影響物質(zhì)的變化！”

很多世界聞名的物理學(xué)家被佛教的真理及禪定所釋放的潛能所折服。因在“超級異性”上的先進發(fā)現(xiàn)而榮獲1972年若貝爾物理學(xué)獎的白賴恩。約瑟芬博士，就是一位認(rèn)真研習(xí)佛教經(jīng)論坐禪以求進一步進入客觀的真正內(nèi)明的狀態(tài)。這位劍橋大學(xué)的名教授，得過很多著名得科學(xué)獎，包括著名的“非列茲倫敦科學(xué)發(fā)明獎”，那是獎勵他初次引起科學(xué)界注意的“量子物理學(xué)的內(nèi)涵精神，即“心力”與“識我靈魂”。

醫(yī)學(xué)家們常常驚異于人腦的精細(xì)和復(fù)雜，嘆服人體構(gòu)造的科學(xué)、完美和精致。但是，使身體運作的并不是腦，而是人的靈魂，腦只不過是一具機器而已。電腦會自行運作嗎？當(dāng)日不會，是人的操作才會啟動。

美國機尼亞大學(xué)神經(jīng)學(xué)系及心理系主任史諦文遜博士，根據(jù)科學(xué)家的靈魂不滅理論，用了二十多年的時間對靈魂不滅和轉(zhuǎn)世輪回（再生）進行了大量的實際調(diào)查和研究論證，并出版了著作進行論述。他說：“有確鑿的科學(xué)試驗和現(xiàn)實事例的證據(jù)，證實東方古老的靈魂轉(zhuǎn)世輪回的理論是真實的”。

大發(fā)明家愛迪生曾說過，要發(fā)明一部可以與靈界鬼魂對話的溝通儀，但可惜這只成為了他的一個計劃，幾經(jīng)努力始終無法成功。但后來卻有無數(shù)的科學(xué)工作者進行了研究。

將佛學(xué)與科學(xué)同參互證的科學(xué)家為數(shù)不少。西方著名物理學(xué)家F.卡普拉菱說：＂古老的佛教典藉《華嚴(yán)經(jīng)》中所敘，與現(xiàn)代物理學(xué)理論之間有著驚人的相似性＂。從事統(tǒng)一場論等尖端科學(xué)項目研究的日本著名科學(xué)家松下真一，發(fā)現(xiàn)佛學(xué)中的許多精義與現(xiàn)代一些科學(xué)試驗所證實的結(jié)果極為一致，為此他著有《法華經(jīng)與核子物理學(xué)》一書，其論述令人驚嘆！正是因為佛法的科學(xué)性和現(xiàn)實性，才使西方各國開始重視佛法，重新認(rèn)識來自東方的智慧和真理。

正如世界上最偉大的科學(xué)巨匠愛因斯坦所說：“如果有一個能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)共依共存的宗教，那必定是佛教。”