一、詐財害命，活見地獄

??江西人吳湛七，以做生意為業。個性貪心詭詐，暗昧閃爍，居心難測。

??每年，他都到各婦人家的內室去搜購所織的布，載到山東省賣。

??賣布之時，都用一塊質地十分精美的布做樣品，以吸引買者的注意。可是，買到的卻是劣等的貨色。買賣已完，而樣品仍在。他替換的技巧十分高明。

??有位西洋貨商派一位同行的朋友來買布，被湛七所耍弄，買了劣等的回去。貨商大罵其友，他的朋友很生氣地說：

?? “就是你親自去，也不免會受騙！”

??貨商說： “那有此道理？假如這次去買不到真貨的話，我絕不會再來見你。”

??第二天，貨商親自去。從湛七的貨倉中，一找就找到那一束樣品布，并且蹲坐在布上。湛七急壞了，心生一計：

??趁個空檔，湛七從小路溜了出去，再穿戴得衣冠楚楚地從大門進入。面對貨商一笑，并且深深一鞠躬，好像老朋友一般。

??貨商不得已，只好起身彎腰回禮，趕快又回去蹲好。而一時之間也記不起那人就是湛七！

??就在這個空檔里，湛七已暗中派人換去后面的布了。貨商也未發覺，算好錢，挾起布，匆匆地趕回家。

??見到朋友，驕傲地展示給他看。朋友取出布，仔細地查看，原來還是非常粗劣污朽，單薄不堪的布。拿出上次買回的布一比，沒什么兩樣。

??朋友回過來譏笑他說： “你親自去買，又怎么樣？”

??貨商買回劣布已是一肚子氣，又遭朋友譏笑；更想到以前說過的大話，心中羞憤莫名，就上吊自殺了。

??湛七的陰謀詭詐、唯利是圖，由此可見一斑。

??到了天啟年間，湛七在旅途上得了重病，躺在旅社里。時常見到鬼卒來驅迫他去受刑。受盡各種刑獄，所以時常發出猛厲的哀號聲，日夜不絕。

??曾經躺在床席上大叫：

?? “救我啊！救我啊！要綁我上火床了啊！”

??旁觀的人手足無措。一會兒，又叫他的兒子：

?? “快用水澆我，燙死了！”

??他的兒子不得已，只好用水噴他。過了很久，才松了一口氣說： “好了！不用了！”

?? 翻過背部一看，紅紅的一片片，像剛烙過的一般，一條條地腫起來。

??不久，又大叫說： “老天啊！怎么用鉤子鉤我的背來秤我啊！”

??眾人更覺得怪異，只能任他叫號。過好一會兒，才說： “還好放我下來了！”

??轉過背脊來看，紅腫寸許，好像被鉤子鉤過一般。過了一會兒大叫： “口渴！”

??兒子端湯藥來不喝，端茶水來也不喝。說： “我不是要喝這些！”

??問： “你想要喝什么？”

??答： “我想喝屋外陰溝里的臭水！”

??他的兒子拒絕，他就拍打著床鋪，大罵： “太不孝了。”

??有輕薄的人開玩笑地取陰溝水進來，湛七即狂喜，張喉一飲而光： “太美，太香了！”

??就如此折磨了好幾天才死。死時遺體焦爛，不停地叫著諸地獄痛苦毒刑的情形，真是如同活地獄一般。

二、僧不弘法，得陰疽亡

??弘治年間，龔宏在兗州1當知府，最為相信《玉歷寶鈔》。

??在所管轄境內，有一座東岳廟，一向非常靈驗。傳說每到夜晚，可以聽到鞭子抽打的聲音。

??有一天，龔宏清晨前往拜謁，可是寂靜無聲。隨從的人說： “很虔誠地利用半夜時去，一定可以聽見。”

??龔宏照他們的話做，大門一打開，就在廟內隱約見到鬼卒燒紅了火炭，在烙一位和尚的背。

??龔宏問鬼卒： “他是什么人？”

??回答說； “這人是某寺廟的和尚，拿別人所捐獻募化來的金錢，拿去喝酒、吃肉、行淫、賭博、游玩，不用來修建寺院、印經、救濟貧苦和弘揚佛法，所以受到這樣的刑罰。”

??龔宏第二天派人暗中去那個寺廟調查，這個僧人果然在背部長有陰疽2，不久后就身亡命終了。

??編者注：

1. 兗州，兗讀 yǎn ，兗州在山東省濟寧市。

2. 陰疽，中醫病名。疽讀 jū ，疽是位置深的毒瘡。

三、精熟經咒，轉世受刑

??吳縣的戴舉人，平日造孽很多，但是他禮拜觀世音菩薩非常虔誠，每天不斷地持誦《大悲咒》。

??一天，他患病死去數日。有位鄰居也大約在同時死去，但不久又再活過來了。

??這位鄰居說： “我的壽命本來應該結束，因為三天前曾勸一對夫婦感情完好如初，所以增加壽命十二年。”

??又說： “曾在陰間見到戴舉人，身上帶著鉗夾腳和頸子的刑具，一大堆男女向他質對冤情，追奪陰債，罪惡無數。

??陰間的官員對他說； ‘按你所犯的淫惡來看，應當受油鍋地獄的苦刑！’ 這時，一個鬼卒扛來一口油鍋，用猛火煎沸煮滾后，將戴舉人趕下鍋去。

??戴舉人惶恐異常，無計可施，只有口誦《大悲咒》。咒一念動，忽然殿宇搖動，油鍋解散，地上化出白蓮。

??冥官站起來，告訴投訴的鬼魂說； ‘他會咒語真言，地獄暫時還沒法拘禁得了他，放他投生去吧！’

??但冤鬼們卻堅決地執住不放。

??冥司說： ‘嘉興吳某，作惡多端，最近為了祈求生兒子，做了一些善事，就讓他去吳家投胎，等他在人世間享受完榮華，轉了一轉，忘記《大悲咒》后，就可以處置他了。’

??我這次活過來，想到嘉興的吳家看看，是否生了兒子。”

??后來他們一起到嘉興打聽探望，吳家果然剛生下了一個兒子。

四、收賄誤判，轉世為驢

??有位進士蔣某，擔任山東省分守道1的職務。

??一天，有兄弟二人為爭奪祖宗財產而訴訟。哥哥送來賄賂金二百兩給蔣某，要求判他勝訴；弟弟送來賄賂金三百兩，要求判他勝訴。蔣某全部收下，因為弟弟多送一百兩，于是判弟弟勝訴得到祖產，哥哥氣郁成疾，不久就死了。后來蔣某也病死。

??鄉里有一位紳士，死后三天，又活過來，派人請蔣某的兒子來，告訴他說：

?? “我到陰間后，見到你父親，他將投生成驢子，現已托生在某家。”

?? 蔣某的兒子不相信。紳士說：

?? “你父親在山東當官時，由于接受賄賂，冤枉判人敗訴，賄賂的錢是你家傭人某某經手的，你如果不相信，可以去問傭人。”

??一問，果然如此。

??紳士又說： “你父親托我傳話給你：一定要將賄賂的錢退還，同時還要為他印送《玉歷寶鈔》來減免他所犯的罪。”

??蔣某的兒子聽后，立即照父親的交待去做，并前往買回驢子，寄養在揚州的 “放生庵” 中，雇請了二個仆人照料、飼養。經過了三年，驢子才死。

??編者注：

1. 分守道：
   
   注釋一：
   
   道，是古代的行政區劃單位。漢代時指少數民族聚居的新設縣。唐貞觀初，分全國為十道。開元間，增為十五道。唐代的道是監察區，略相當于漢代的州，現在的省。明、清時的道是在省、府之間所設置的監察區。各道設有道員，守道為布政使 (如今之民政廳長兼政廳長) 督分守道，可能是守道的屬員，祈高明之士補充之。
   
   
   注釋二：
   
   清代各省設道員，作為布政使、按察使的副使時，就叫做分守道和分巡道。分守道又叫做守道，協助布政使 (掌管一省的財政、民政) 掌理錢谷，督課農桑，考核官吏等。

五、誤離婚姻，轉生為豬

??山陰縣平湖地方有位邵某，是康熙丁卯年的舉人。

??曾經接受二百金，而離間劉、陸兩姓的婚姻，以致令劉女含冤上吊自殺。陸家之子斷絕后代。

??邵某死后，兒子、妻子同時夢見他來訴苦說：

?? “我為了劉、陸一案，削盡人間的祿位、壽命，還無法謝罪。現在投生在某屠夫家為豬。豬共五只，其中有一只半身白色的就是我了。”

??次日，他的兒子前往探訪，豬的形色與夢中所述相符。于是出錢買來養在寺院里。

??有一位知其事的老婦人，泄漏了此事的內情，以致觀看的人如山如海。有人竟叫豬說： “邵舉人！”

六、阻人向善，貧極成狗

??毫州有位蘇成的人，字蘭亭。個性頑固狡猾，而多才干謀略。

??平生無惡不作，只要見人在引述善言或善良的行跡，必定批評人家是虛偽的，見到有人在修持善功、善果，則譏笑，排斥他；或從旁加以阻撓。

??到了三十一歲，貧窮如洗，而且身子一天天縮小，只能在村莊中撿人家丟棄的食物來吃。最后愈長愈尖，竟像小狗一般。身上的毛愈長愈長，只有手腳的形狀不變。

??過了一年，就死了。

七、違逆天理，生變為牛

??莫治書，個性乖逆暴戾1，所作所為都是違逆天理的事。

??到了四十多歲，偶然得到中風癱瘓的病。躺在床上數十年，小便、大便滿身皆是，臭穢不堪。

??有一天，叫他的兒子拿幾束草來，馬上關閉門窗，不讓別人進入。

??之后，他的兒子聽到門內有吃草的聲音，略略打開門來看，發現父親已變成牛身了。

??編者注：

1. 乖逆暴戾：形容人脾氣粗暴，心懷憤怒與不滿，有抵觸、違逆的態度。

八、詐人田產，投牛還債

??吳興地方有位王某，個性勇猛強悍暴虐。常常使用詭詐的計謀，將別人的田契，連哄帶騙地弄到手，而只交給田價半數的錢。就靠著田契在身，管理經營起來。所欠的錢，則一拖再拖，能騙多久就騙多久。

??至于向他借的錢，則本利全還了，還將借據扣留著不還，索求額外的錢。大家都畏懼他勇武有力，不敢同他爭。

??有一天，突然死去，同一時間，鄰居生了一頭牛。牛主人來看時，小牛竟忽然發出人話說：

?? “我是王某，陰司因我曾欺騙你的田價，罰我投生為牛來還你的債，快叫我兒子來，令他奉還！”

??牛主人十分驚異，去請他兒子來。王某的兒子來后，高聲地問說： “會說話的牛在那？”

??小牛好像很慚愧似的，埋頭不應。王某的兒子誤以為牛主人故意毀謗父親，揮拳要打。

??小牛于是又開口說：“你不要逞強，陰司規定的報應非常嚴格。”

??接著一一將所欠某人的田債清楚地說出來；還有某人的契約未還人，藏在哪一個盒子、抽屜里交待清楚。

??“你一定要一件件為我辦清楚，不可以再占人的便宜，以脫去我的罪。”

?? 說完大聲痛哭： “我在陰司，受的苦刑十分凄慘，現在又變為牛，叫我如何見人？”

??因此以頭撞欄柱而死。

九、墮胎死命

??元秀家財富有，約有四十萬兩銀子。妻子生四個兒子。其余小老婆所生的，不論是男，是女，一律埋掉。

??一日，夢中見好幾十個人，大聲吼著追殺他： “殺死這個殺人賊！”

??元秀大驚，醒過來，兩手兩腳已變為牛蹄。輾轉在床上，大叫三天，斷頭而死。

??后來，四個兒子都犯刑，家財被官府沒收。

十、受賄冤殺囚命，子孫得貧賤報

??江陰縣俞生，才名遠播。

??乾隆年間，參加鄉試考舉人。文章尚未完稿，就卷起用具要出場，臉色非常慘白沮喪。

??旁邊的考生一再地問他是何故，才回答說：

?? “先父當官半輩子，才解官1回家，在臨終時，叫我們兄弟四人到身邊，哭泣地囑咐說，

?? ‘我平生所為并無昧著良心的事，只是擔任某縣令時，曾接受二千金的賄賂，冤殺了兩個囚犯。昨日到陰司對案子，于法理上言，應當絕后代。由于祖先曾積有拯救溺水之人的功德，能留下一子，單傳五代，但都得貧賤終身。我地獄的苦刑已不能免，倘若子孫還妄想功名，只會增加我的罪，大不孝。’

??說完就死了。后來兄弟們相繼死亡，只留下我。我上兩次參加鄉試，都莫名其妙地弄臟了試卷。昨晚三更，突然見先父揭開號舍2的布簾，責備我說，

??‘你不能積德，上達上天，為何背叛我的遺囑，以致令我到處奔走，且重又獲罪。’

??說完用手上的刑具擊滅火燭。我名落孫山不值得遺憾，所遺憾的是令先父含恨拘禁在陰間。我將入山出家，學習目連救拔母親的孝行3。”

??聽到的人，個個都驚異得吐舌不已。同一號舍中一考生陳扶青，且作 “歸山詩” 贈送他。

??編者注：

1. 解官，解讀 jiě ，解官有辭職或者官職被解除的意思。

2. 號舍：科舉時代，秀才參加鄉試考舉人，考場叫貢院。貢院分三部份：第一部份首為鼓樓，中為頭門、儀門，都是過道。門后各有院落。儀門后的龍門，有并排三座車，為貢院重要的大門。龍門后有大廣場，中有三層樓建筑物的明遠樓，是監考瞭望的地方。從頭門到明遠樓前后廣場的東西兩旁叫東文場、西文場。是考生寫作、食宿的房間，名叫號舍。大的省有七八千間至上萬間；小省也有四五千間。每人一間，是臨時搭席棚應用的，考完就拆掉了。考生赴考時要攜帶文具、衣被、炊具、食物，雜物到貢院，經搜撿、點卷后進入號舍，即封號門，三天考畢出場。考生有死亡的，隨時經高墻吊出院外。古人有詩形容考場之辛苦，云：
   

   三場辛苦磨成鬼；兩字功名誤煞人。

3. 參見 “目連救母” 的故事。