佛、道兩家，好談因果，而一些讀書人則加以排斥。

我認(rèn)為各家學(xué)術(shù)雖然不同；他們想引導(dǎo)人向善的目標(biāo)則是一樣的。

李明山先生小時(shí)候與我一起讀儒家的書，未曾研究佛教、老子、道教的學(xué)說。

有一天，拿一本玉歷給我看。我仔細(xì)閱讀后，發(fā)現(xiàn)此書的宗旨與一般儒家的經(jīng)書注釋一樣。而談到吉兇、禍福報(bào)應(yīng)的情形，則直接根據(jù)所見的實(shí)情，明快地寫出來，毫不含糊。不只是讀書人、知識(shí)分子可以一覽而知，就是婦人、小孩，也可以容易了解。

世間上有的人十分賢智；有的人則較為愚昧，如果告訴他修養(yǎng)品德、仁義，盡忠盡孝的大道理，未必人人聽得進(jìn)去。不如將玉歷中明顯報(bào)應(yīng)的事跡，廣為流傳，令他們易于接受而知所警惕。

因此，此書淺顯地來看，是勸世向善的書；深刻地考究，卻是最好的存心修養(yǎng)之道。對(duì)于啟發(fā)人民的道德觀念與清醒世道人心，其功用并不下于一般儒家的經(jīng)典。